4.3笔者认为，智能手机生产商在设计智能手机产品销售时不应该标榜手机给消费者带来的身份地位的象征，而是真正地以手机本身的硬件设施以及优秀的性能取胜，而消费者也不能被一些类似“土豪金”等虚无的口号而吸引，而是应该从发自内心的需要与不需要考虑，以该手机能否满足自己日常需要为购买标准，即实现购买时遵守“合适的就是最好的”购买原则，而不是一味地追求手机的象征意义。实际上，手机本身能带给你的象征意义是非常浅薄的，毕竟手机产品本身就是普及的产品。

　　4.4那么生产商应该以一种怎样的方式实现真正的优秀的“善”的设计，笔者认为，手机生产商也应该尊重消费者“合适的就是最好的”购买原则，即做到根据消费者的不同职业需求以及消费者本人的个性与爱好，为他们设计配置相应的硬件与软件设备，在这一点上iPhone为消费者提供了16g，64g，128g不同内存的手机正是符合这种人性化的设计。但是这仅仅是内存设计的人性化，生产商可以考虑更多人性化自配手机，比如相机配置也可以实现人性化配置，或者称为定制机，满足不同消费者对相机功能的要求，比如一些摄影师对相机要求高的可以在手机上配置高端手机摄像头，而普通的大众则可以选择普通版本摄像头，那么对一些不喜欢拍照的消费者可以选择低版本的手机摄像头，并保证售后与维修服务，随时可以更换更好的摄像设备，且不耽误消费者使用，从而真正实现手机与消费者之间人机合一的思想。当然，这只是笔者对手机产品的一些浅薄的意见，如若存在不足，请见谅，毕竟文章撰稿中心目的是引起大家对智能手机设计存在不足的关注，至于其中的解决办法可能需要大家一起来讨论。

　　五、总结

　　文章主要从伦理学角度探讨智能手机存在的不足与缺陷，分别从生态伦理观角度讨论了智能手机产品存在有计划的更新淘汰造成的资源浪费问题，从审美伦理观角度讨论极简主义产品设计风格在智能手机产品中造成的设计单一性，导致审美单一化的问题;从人文伦理观出发讨论了智能手机内定APP不智能以及信息泄露的隐患问题;最后从道德伦理观出发探讨了“拜金主义”思想深入人心，手机生产商在推销智能手机过程中影响消费者理性判断，导致消费者不能自主理性地选择最合适的智能手机产品。从整体而言，智能手机产品使用方便与网络的普及有很大关联，但是，就设计本身而言，智能手机还存在一些问题有待大家一起探讨并解决，对于文章提出的问题只是笔者自己的一些体会，若有不妥，欢迎指正。

　　参考文献

　　[1]王受之.世界现代设计史[M].北京：印刷工业出版社,2002.

　　[2]李砚祖.设计之仁_对设计伦理观的思考[J].北京：装饰,2008.

　　[3]吴闽.设计的伦理学思考[D].浙江大学，2006.